Aperçu exhaustif sur la théorie reichienne, ses fondement et ses techniques thérapeutiques

Publié le : 03 décembre 202148 mins de lecture

La thérapie reichienne est une approche thérapeutique qui agit sur le plan corporel, psychologique et bioénergétique, en considérant l’individu comme une unité, dans laquelle le corps et l’esprit forment un système intégré. Comme résultats finaux, elle apporte : une connaissance de soi ; une libération physique et émotionnelle, suivie d’une augmentation du flux d’énergie ; des changements de comportement, en particulier dans les schémas défensifs négatifs ; des changements efficaces et durables.

La thérapie reichienne

La thérapie reichienne est une approche thérapeutique qui agit sur le plan corporel, psychologique et bioénergétique, en considérant l’individu comme une unité, dans laquelle le corps et l’esprit forment un système intégré. Comme résultats finaux, elle apporte : une connaissance de soi ; une libération physique et émotionnelle, suivie d’une augmentation du flux d’énergie ; des changements de comportement, en particulier dans les schémas défensifs négatifs ; des changements efficaces et durables.

Dans ses recherches, Wilhelm Reich a remarqué que les troubles psycho-émotionnels étaient corrélés aux troubles corporels et vice versa. A ces perturbations, Reich a donné le nom de cuirasse, car elles contiennent de l’émotion.

Dans sa formation, la cuirasse provoque des altérations musculaires, viscérales, respiratoires, sensorielles, circulatoires et hormonales, s’organisant dans le corps en sept segments : oculaire, oral, cervical, thoracique, diaphragmatique, abdominal et pelvien. Insatisfait des résultats de la psychanalyse traditionnelle, il a cherché à obtenir de meilleurs résultats thérapeutiques en associant le travail corporel à la thérapie verbale, afin de dissoudre l’armure, de libérer les pulsions et les émotions refoulées, et de les élaborer ultérieurement.

Reich a découvert dans le corps l’existence d’une énergie spécifique appelée bioénergie, ou énergie orgone, qui parcourt le corps en fonction des fonctions émotionnelles et physiologiques. Revenant sur le concept d’armure, Reich perçoit qu’elles favorisent un blocage du flux d’énergie organique, provoquant l’apparition de régions en déficit énergétique ou même en excès d’énergie, prédisposant l’organisme aux maladies.

Origine du nom

La psychothérapie reichienne, la végétothérapie caractéro-analytique ou la thérapie organique sont les principales appellations de cette approche, qui se concentre sur les systèmes végétatifs du patient, à savoir le sympathique et le parasympathique.

Le nom de psychothérapie reichienne fait directement référence à son fondateur Wilhelm Reich, qui a poursuivi les études de la psychanalyse en les combinant avec l’approche corporelle. Initialement appelé végétothérapie caractéro-analytique, le terme prend en compte la dénomination la plus accessible, en joignant le mot thérapie, d’origine grecque, qui signifie traiter ou soigner, au système nerveux végétatif du corps, responsable des fonctions autonomes de l’individu, en les reliant encore au mot caractérologie, qui renvoie à l’étude du caractère.

Ce terme fait référence à la compréhension de Reich selon laquelle une inhibition exagérée pouvait provoquer une altération du système végétatif, entraînant une augmentation de la tension, comprise comme une angoisse. Le caractère individuel de chaque personne, selon Reich, se forme ainsi, et la méthode avait pour objectif d’analyser ces caractéristiques et d’offrir au patient une meilleure condition de vie. En bref, il s’agit de l’analyse du personnage à la lumière du fonctionnement biophysique. Quant au terme thérapie par l’orgone, adopté par Reich dans les années 1950, il désigne l’énergie organique, découverte par Reich, l’énergie vitale présente dans tous les organismes vivants, libre de toute masse, l’énergie cosmique primordiale. Le terme commence à être utilisé lorsque Reich fonde l’Institut Orgon. Par conséquent, quel que soit le nom choisi, l’idée à transmettre est une thérapie qui vise à rétablir le flux énergétique sain du corps, en considérant la base physiologique associée à la psyché.

Développement de la théorie

À partir de la théorie de la libido, Wilhelm Reich a inclus les processus biologiques et psychologiques de base pour développer une nouvelle méthode capable de traiter des questions que la psychanalyse, avec sa technique basée sur la parole, ne couvrait pas. L’équilibre entre la charge et la décharge de la libido empêcherait l’individu de tomber malade ; cependant, Reich affirme que, si la libido peut être déchargée de plusieurs façons, l’excès de charge énergétique ne peut être libéré que par l’orgasme. À cette capacité, Reich a donné le nom de puissance organique, qui est atteinte dans l’acte sexuel satisfaisant. Le conservatisme de la société, quant à lui, favorise l’accumulation de cette charge libidinale.

L’expression corporelle

Dans ses premiers travaux, Reich remarque que lors d’une séance d’analyse, un patient, allongé, parle librement, jusqu’à ce que son corps commence à s’exprimer ; il est alors saisi d’un accès de rage si grand que son cou et son visage deviennent rouges. Reich a commencé à observer que non seulement le contenu verbal était important, mais aussi la manière dont ce contenu était exprimé. Pour Reich, il est clair que le contenu verbal fait référence à des souvenirs corporels, qui peuvent et doivent être exprimés afin de dissoudre la tension accumulée. Le système végétatif est considéré comme la source de ces excitations somatiques, tandis que l’ego en est le répresseur. Dès lors, il commence à stimuler ses patients à entrer en contact avec ces émotions afin de les extérioriser.

Processus psycho-thérapeutique

Ses observations cliniques, en constante expérimentation, l’ont amené à considérer le processus psycho-thérapeutique comme un moyen de permettre la circulation de l’énergie dans tout le corps, en cherchant à dissoudre les blocages de l’armure musculaire. Ces blocs se trouveraient dans l’organisme, déformant et détruisant les sentiments naturels, inhibant les sentiments sexuels et empêchant un orgasme complet et total. Reich a remarqué que la bioénergie était bloquée dans la zone pelvienne, estimant que la thérapie devait être la libération des blocages du corps et l’obtention de la capacité d’orgasme sexuel.

Le plaisir. Il est considéré comme un libre mouvement d’énergie allant du cœur de l’organisme vers la périphérie. Par opposition, l’anxiété apparaît comme le reflet de la contraction de cette énergie loin du contact avec le monde extérieur. En ce sens, l’accent est mis sur l’importance de créer des moyens permettant la libre expression des sentiments sexuels et émotionnels au sein d’une relation amoureuse mature.

Les résistances caractéristiques

La perception des défenses individuelles, présentes dans chaque être humain, a conduit Reich à observer que le caractère personnel se forme selon un modèle de défenses constantes et habituelles. Ces défenses seraient les réponses que l’individu trouve pour faire face à la douleur, à la frustration ou au traumatisme, provoquant un raidissement du corps, de la pensée et du comportement, et pouvant conduire à un emprisonnement de la capacité pulsative naturelle.

Dans un premier temps, Reich a abordé ce modèle en termes psychologiques, associant les formes de résistance caractéristiques à des schémas spécifiques d’armure musculaire. Si, d’une part, l’armure protège l’organisme de la douleur, d’autre part, elle anesthésie le plaisir de vivre. Ainsi, il a observé l’importance de perdre et de dissoudre l’armure, en plus de traiter le matériel psychologique.

Le processus de blindage a créé deux traditions intellectuelles déformées à la base de la civilisation : la religion mystique et la science mécaniste. Ce dernier, privilégiant la perfection, ne respecte pas la nature, qui est inexacte. En ce qui concerne les mystiques, Reich affirme qu’ils recherchent l’énergie vitale en dehors du corps, dans une âme hypothétique, ce qui éloigne l’être humain du contact avec sa propre nature physique.

Les anneaux corporels:

Reich note que les plastrons sont formés de sept segments, appelés anneaux :

1er niveau : yeux, oreilles et nez ;

2ème niveau : bouche.

3ème niveau : cou.

4ème niveau : coffre.

5ème niveau : diaphragme.

6ème niveau : abdomen.

7ème niveau : pélvis.

Le travail de végétothérapie s’effectue à chaque niveau afin de favoriser le relâchement des tensions. De cette façon, il est possible de permettre à l’énergie de passer entre les niveaux, de les renforcer et de permettre l’expansion de la santé ainsi que du plaisir de vivre. La croissance se produit par la dissolution de l’armure psychologique et physique, vers la capacité de jouir d’un orgasme complet et sain.

La thérapie reichienne vise à desserrer ces armures, en commençant par les yeux et en atteignant le bassin. Afin de favoriser ce processus, nous utilisons le stockage de l’énergie par la respiration profonde, l’attaque directe des muscles les plus rigides et la gestion des résistances émergentes.

Reich va encore plus loin dans ses innovations en découvrant que toutes les caractéristiques du transfert et de la résistance sont placées dans le corps en tant que document physique de l’histoire de vie d’une personne, y compris les souvenirs des expériences traumatiques précoces, les croyances et les attitudes considérées comme des stratégies développées pour y répondre. La manifestation corporelle se fait par un faible niveau d’énergie et des blocages dans le flux énergétique, ce qui entraîne une perte de vivacité et de personnalité, pouvant conduire à la dépression, à l’insécurité et à une profonde méfiance, ainsi qu’à une grande difficulté à ressentir du plaisir. À cette énergie bioélectrique, Reich a donné le nom d’orgone ou de bioénergie.

L’énergie organique. Aux États-Unis, le dévouement à la recherche liée à l’énergie organique conduit Reich à construire la boîte organique, dans laquelle l’énergie était retenue de l’environnement. Cette énergie accumulée, selon Reich, pourrait faire du bien aux malades du cancer. Après quelques résultats positifs, Reich a supposé que cette énergie pourrait également profiter à d’autres biopathies en aidant à restaurer la capacité de pulsation des corps rétentifs.

Histoire biographique 

 Wilhelm Reich (1897-1957). Né en Galicie, en Autriche, fils d’un fermier juif, il grandit sous le contrôle de son père autoritaire et nationaliste allemand, qui l’isole des autres enfants du quartier qui parlent ukrainien ou yiddish.

Reich idolâtre sa belle mère, mais une tragédie marque sa fin : apparemment après que Reich ait dit à son père que sa mère avait une liaison avec son tuteur, elle se suicide. Trois ans plus tard, son père meurt de la tuberculose, aggravée par le deuil depuis la mort de sa femme.

Le frère cadet de Reich est également décédé des années plus tard. La ferme reste sous son commandement, mais la guerre, en 1916, s’étend sur ses terres, les détruisant. La même année, il a quitté la ferme pour rejoindre l’armée autrichienne.

Etudes expérimentales 

Études initiales : en 1918, Reich entre à l’école de médecine de Vienne et obtient son diplôme de médecin en 1922. Entre-temps, il avait rejoint la Société psychanalytique de Vienne, commençant ainsi sa pratique de la psychanalyse. En tant qu’étudiant, il s’engage dans la politique et tente de concilier les théories de Freud et de Marx.

L’année où Reich obtient son diplôme de médecine, en 1922, Freud fonde une clinique psychanalytique à Vienne et Reich devient son premier assistant, puis le directeur adjoint de la clinique. En 1924, il occupe le poste de directeur du Séminaire de thérapie psychanalytique, le premier institut de formation de psychanalystes, ce qui fait de lui une référence pour les jeunes analystes tant pour l’analyse personnelle que pour la formation.

L’expérience de Reich en tant que patient en psychanalyse a été marquée par des interruptions avec les différents psychanalystes avec lesquels il a commencé un traitement, pour diverses raisons.

En 1927, Reich demande une analyse à Freud, qui refuse de le voir car il n’est pas membre du cercle psychanalytique profond. Un conflit sérieux s’installe entre eux, renforcé par l’accroissement des divergences théoriques résultant de l’engagement marxiste de Reich et de son insistance à considérer que toute névrose est le résultat d’une insatisfaction sexuelle.

La même année, l’un de ses livres les plus importants, The Function of the Orgasm, est publié, rendant compte de ses récentes découvertes. C’est également à cette époque que Reich se retire de tout pour cause de tuberculose, ce qui l’oblige à séjourner dans un sanatorium en Suisse pendant quelques mois.

En 1930, Reich demande à Sandor Radà (1890-1972), un psychanalyste hongrois en évidence à l’époque, de devenir son analyste personnel à Berlin. Son voyage en Allemagne avait également un motif en or : ses activités politiques avaient suscité l’appréhension des psychanalystes viennois.

En Allemagne, il s’est impliqué plus profondément dans le mouvement d’hygiène mentale d’orientation communiste, ce qui l’a amené à voyager dans plusieurs villes allemandes pour donner des conférences et aider à établir des centres d’hygiène.

Cependant, les communistes ne tolèrent pas son insistance sur les programmes radicaux d’éducation sexuelle, ce qui aboutit à son expulsion du parti communiste allemand en 1933. L’année suivante, les psychanalystes l’excluent également de l’Association internationale de psychanalyse, car ils ne supportent plus l’engagement politique de Reich.

Le nazisme. En raison de la montée en puissance d’Hitler, Reich a quitté l’Allemagne pour la Russie, pensant qu’il pourrait développer la révolution des masses par la pleine satisfaction d’une sexualité mature.

Il y rencontre Vera Schmidt, chargée de développer l’éducation préventive avec des informations sur la sexualité, ce qui le laisse très instigué. C’est à cette époque qu’il a développé la théorie de la satisfaction sexuelle comme voie de guérison.

En fait, son attention s’est portée sur la puissance des organes, une découverte cruciale dans les études médicales jusqu’à ce jour, qui signifie la capacité de décharger tout excès d’énergie et de maintenir ensuite un niveau d’énergie stabilisé dans le corps. C’est à partir de cette découverte que la formule tension-charge-décharge-relaxation a été développée.

Cependant, son intérêt pour la politique le laisse désenchanté dans le pays, car les intentions de la révolution russe ont changé, et il décide de changer ses propres plans. Il s’est concentré sur les études concernant le corps et son histoire, et a réalisé que la distance entre le soma et la psyché n’existait pas. Ce fait finit par provoquer encore plus d’incidents parmi les psychanalystes, ce qui amène Reich à changer une fois de plus.

Voyage en Scandinavie

Les découvertes récentes de Reich l’ont conduit à se rendre en Suède, mais sans visa permanent, exigé par les nazis, il a été contraint de quitter le pays et de se rendre au Danemark en 1933. Cependant, ses théories controversées ont obligé Reich à quitter le Danemark en peu de temps. En six mois seulement, il a été expulsé de trois pays et de deux affiliations personnelles importantes, ce qui a rendu ses écrits ultérieurs quelque peu défensifs et polémiques.

Critique et découragement : l’utilisation de l’accumulateur a suscité de nombreuses critiques de la part de la communauté médicale et scientifique, notamment à la suite d’une expérience désastreuse au cours de laquelle Reich et ses partenaires, dans son laboratoire du Maine, en faisant interagir l’énergie organique avec la radioactivité, ont échoué, en plus de tomber malades, ce qui a nécessité l’abandon du laboratoire pendant un certain temps.

Des livres ont brûlé. La Food and Drug Administration (FDA), une agence américaine chargée de promouvoir et de protéger la santé publique, a soutenu en 1954 que les études de Reich sur le traitement réussi de diverses maladies avec des accumulateurs d’énergie d’orgone étaient fausses et a obtenu une ordonnance du tribunal interdisant la distribution des accumulateurs d’orgone ainsi que leur utilisation.

Il interdit également la vente de la plupart de ses publications, mais Reich insiste pour poursuivre ses recherches, affirmant que les tribunaux ne sont pas assez compétents pour juger des questions scientifiques. Reconnu coupable d’outrage à magistrat et condamné à deux ans de prison, Reich est mort en prison d’une maladie cardiaque en 1957 après que la FDA a brûlé ses livres et publications relatifs aux accumulateurs organiques.

L’actuel de la méthodologie

Aujourd’hui, plus de 50 ans après la mort de Reich, sa méthodologie clinique a beaucoup évolué et s’est améliorée. Ses disciples et adeptes ont poursuivi ses études, ajoutant de nouvelles techniques thérapeutiques et améliorant la méthode grâce à de nouvelles découvertes, notamment dans le domaine des neurosciences.

La technique de photo stimulation oculaire, par exemple, a été améliorée par l’insertion d’une lumière mobile ; les connaissances de la psychosomatique classique et contemporaine ont été ajoutées à la pensée reichienne ; la méthode EMDR (eye movement for desensitization and reprocessing) a également été adaptée à la psychothérapie reichienne ; de nouvelles approches en matière d’interventions verbales et corporelles, visant à mieux comprendre le fonctionnement du cerveau et le traitement de l’information, la consolidation et l’évocation des souvenirs, ainsi que le reflet des états émotionnels dans ces mécanismes ont été développées.

Depuis 1978, le laboratoire de recherche biophysique Orgone est actif, fondé par James De Meo, un étudiant de l’époque qui souhaitait poursuivre les études de Reich sur l’énergie organique. Plusieurs expériences ont été réalisées dans des régions de grande sécheresse, dans lesquelles des appareils appelés cloudbusters ( appareil pseudo-scientifique conçu par le psychanalyste autrichien Wilhelm Reich, qui assurait que son invention pouvait produire de la pluie par une manipulation de ce qu’il appelle « l’énergie de l’orgone » présent dans l’atmosphère) ont été utilisés pour provoquer la pluie.

De nombreuses écoles se sont formées sur la base des idées de Reich, donnant naissance aux écoles néo-reichiennes, répandues dans le monde entier. Au cours des 20 dernières années, on peut noter la présence d’une augmentation significative des productions théoriques basées sur la pensée de Reich, apportant la contribution de nouveaux auteurs aux idées anciennes et actuelles de Reich.

Principes fondamentaux

Analyse caractéristique : modification de la technique psychanalytique d’analyse des symptômes en incluant dans le processus thérapeutique les concepts de caractère et de résistance caractéristique, également développés par Reich.

La bioénergie

Fait référence, dans la thérapie reichienne, aux sensations physiques telles que la chaleur ou le froid, les démangeaisons, les picotements et le « réveil » émotionnel découlant de la perte de rigidité musculaire. Ces sensations proviendraient des mouvements de l’énergie vitale ou biologique libérée. La mobilisation et la décharge de la bioénergie constituent des étapes essentielles du processus d’excitation sexuelle et d’orgasme, caractéristique de tous les organismes vivants : tension mécanique, charge bioénergétique, décharge bioénergétique et relaxation mécanique.

Le caractère

Initialement abordé par Freud, le concept de caractère a été élaboré par Reich, le premier analyste à utiliser ce concept pour analyser ses patients, en tenant compte de l’interprétation de sa nature et de sa fonction. Reich considère que le caractère d’une personne est composé par ses attitudes habituelles, ainsi que par son modèle de réponses face à diverses situations. Le style de comportement, les attitudes physiques et les valeurs conscientes feraient également partie de sa composition. La formation du caractère, cependant, se ferait par le biais d’une défense contre l’anxiété créée par les sentiments sexuels des enfants et leur peur conséquente de la punition. De lui dérivent les termes de caractère génital et névrotique.

Le caractère génital

Terme dérivé de la psychanalyse, Reich l’a adopté et configuré comme celui qui désigne la personne qui a acquis la puissance organique, c’est-à-dire qui est parvenue à décharger complètement l’excitation sexuelle au moyen de contractions corporelles involontaires. Cette libération propitierait l’autorégulation, qui favoriserait un comportement conforme à ses propres inclinations, et non à celles de la société. Il se distingue du caractère névrotique, qui fonctionne selon une morale compulsive.

Le froncement de sourcils caractéristique : la répression, défense créée contre la peur d’une éventuelle punition découlant des sentiments sexuels infantiles, chargée de contenir ces impulsions, est à l’origine du froncement de sourcils caractéristique, qui se configure lorsque les défenses deviennent chroniquement actives ou automatiques.

Le concept comprend également la somme totale de ses forces défensives répressives, organisées au sein de l’ego. Selon Reich, les traits de caractère sont différents des symptômes névrotiques en ce sens que les traits de caractère sont vécus par l’individu comme des parties intégrantes de la personnalité, ce qui n’est pas le cas des symptômes. Le travail de Reich consistait à faire prendre conscience au patient de ses traits de caractère.

L’énergie organique 

Dérivée de l’organisme et de l’orgasme, elle fonctionne dans l’organisme vivant comme une énergie biologique spécifique, régissant l’organisme total et s’exprimant dans les émotions et les mouvements biophysiques des organes. Ce concept a été sévèrement critiqué, en particulier par les physiciens et les biologistes, appartenant aux domaines que Reich aurait utilisés pour développer le thème, car ses recherches dans ce domaine présenteraient de nombreuses contradictions tant du point de vue de la physique que de la biologie, mais ces contradictions n’ont jamais été réfutées scientifiquement.

Selon Reich, l’énergie organique est libre de masse, est présente partout, est le support de l’activité électromagnétique et gravitationnelle, étant en mouvement constant. De plus, il affirmait que les fortes concentrations d’énergie organique attirent l’énergie d’environnements moins concentrés, et que l’énergie organique forme des unités centrales pour l’activité créatrice.

La perte de l’armure musculaire

Le relâchement de l’armure, allié au travail analytique, s’est révélé d’une grande importance dans la thérapie reichienne. A chaque attitude de caractère correspond une attitude physique ; c’est le corps qui exprime le caractère à travers la rigidité musculaire ou l’armure.

La perte de l’armure permet au patient de libérer l’énergie libidinale, ce qui l’aide dans le processus de psychanalyse. Sa conclusion est que les tensions musculaires chroniques serviraient à bloquer l’anxiété, la colère ou l’excitation sexuelle, qu’il qualifie d’excitation biologique. Ainsi, l’armure physique et l’armure psychologique seraient la même chose, auraient la même fonction.

En pratique

Objectif. Par la stimulation corporelle, la thérapie reichienne vise à dissoudre les blocages musculaires qui se forment chez l’individu, en élaborant les aspects caractéristiques. En outre, elle vise à développer un mouvement énergétique qui consiste à réactiver le plaisir naturel pulsé de l’existence en contact avec soi-même, avec les autres et avec le monde. En général, elle recherche le parcours psycho-affectif existant depuis la période gestationnelle jusqu’à la maturation sexuelle.

Le profil du thérapeute

Le thérapeute doit recevoir une formation dans le domaine thérapeutique, et il est recommandé qu’il ait suivi un long processus psycho-thérapeutique, ayant progressé dans sa croissance et son développement personnel. Pour travailler avec les autres, il est souhaitable que leur corps soit libre de tensions et de moralisme, que leur corps ait la libre circulation de l’énergie. Il est important que le thérapeute reconnaisse ses propres limites et n’essaie pas de travailler sur l’autre ce qui est encore difficile, et il est essentiel qu’il puisse reconnaître ses propres émotions et sensations, facilitant ainsi l’empathie avec le patient et pouvant faire face aux contraintes particulières venant de l’autre.

Durée des séances thérapeutiques

Les séances de thérapie reichienne peuvent avoir la durée normale d’une séance psycho-thérapeutique (50 minutes à une heure) ou encore se prolonger jusqu’à 1 h 20, selon le thérapeute. En outre, le nombre de séances hebdomadaires dépendra de la progression du patient dans la vision reichienne, c’est-à-dire si le corps du patient manifeste des réponses émotionnelles.

La méthode thérapeutique

la thérapie reichienne comprend le dialogue thérapeutique et une relation très engagée et active entre le thérapeute et le patient. Comme méthode d’analyse, on utilise la caractérologie, en examinant et en modifiant les mécanismes de défense improductifs. Des travaux corporels sont utilisés, tels que des massages et des interventions profondes dans les tissus musculaires, ainsi que des exercices de respiration. Parmi les techniques, elle inclut l’analyse des rêves et, par conséquent, offre une facilitation dans l’expression des sentiments profonds. Il peut être appliqué individuellement, en couple, en famille ou en groupe.

Dans la psychothérapie reichienne, le dénouement se fait au moyen de plusieurs techniques corporelles alliées à des techniques verbales. Parmi eux, nous soulignons :

Mouvement des yeux et photo stimulation. L’attention se porte sur le premier segment du corps, les yeux, une région qui contient beaucoup de tension en raison de la fonction importante que la vision établit dans le corps. Barbara Koopman, élève de Reich, a développé une technique avec des stimuli lumineux qui favorise la connexion fonctionnelle entre les deux hémisphères cérébraux, profitant de l’accès aux contenus inconscients et de l’élaboration de souvenirs à fort poids émotionnel.

La respiration. Les mouvements respiratoires sont fortement associés aux émotions contenues, impliquant l’inspiration ou l’expiration, le diaphragme ou la cage thoracique, en appliquant des techniques appropriées aux besoins présentés.

Acteurs. Il s’agit d’actions corporelles volontaires répétées, également appelées mouvements de déblocage, qui reproduisent et activent des fonctions importantes dans les processus perceptifs. Ils sont également liés à l’expression des affects et au développement ontogénique.

Les techniques de manipulation. Elles comprennent des touchers soigneusement sélectionnés à appliquer sur les muscles et les points d’énergie de la surface corporelle, visant à rétablir le tonus et à dissoudre les tensions chroniques. Le toucher des points d’énergie favorise la régularisation des flux bioénergétiques.

Autres techniques. La thérapie reichienne utilise l’expression sonore, les mouvements expressifs des membres, les expressions faciales, les techniques posturales et d’équilibre, les étirements et autres expériences qui permettent l’élaboration de contenus transférentiels liés à la dynamique des relations.

Célébrités

Ola Raknes (1887-1975): Psychanalyste norvégien, est entré en contact avec Reich en raison de sa grande insatisfaction à l’égard de la psychanalyse traditionnelle et, dès lors, a trouvé sa voie. Il a été le principal disciple de Reich en Europe, diffusant l’approche reichienne dans plusieurs pays et ayant de nombreux étudiants exceptionnels.

Myron Ruscoll Sharaf (1927-1997): Américain, diplômé en psychologie de l’université de Harvard, était patient, étudiant et ami de Wilhelm Reich. Il a diffusé les idées de Reich dans ses cours à Harvard.

Elsworth Baker : Il fut le principal disciple de Reich aux Etats-Unis, ayant fondé l’American College of Orgonomy.

Federico Navarro (1924-2002): Médecin italien formé en neurologie et en psychiatrie. Dans les années 1960, il a été démis de ses fonctions de directeur d’un hôpital à Naples après avoir lutté pour le mouvement de la psychiatrie démocratique. En même temps, il s’approche des idées de Reich et devient l’élève d’Ola Raknes. Il a apporté une proposition innovante quant à la systématisation des techniques séquentielles de débulking segmentaire, constituant une méthodologie plus organisée â une tâche qui aurait été demandée à Raknes par Reich des années auparavant et envoyée à quelqu’un capable de la réaliser, selon Raknes.

Alexander Lowen (1910-2008):Il est le représentant le plus célèbre pour avoir propagé la technique reichienne en ajoutant quelques changements dans les techniques d’intervention corporelle, popularisant ainsi l’approche dans la psychothérapie corporelle. Il a nommé sa nouvelle approche Bioénergétique.

Barbara Koopman: Élève d’E. Baker, elle a été présidente de l’American College of Orgonomy et a mis au point la technique de la photo stimulation oculaire par la lumière mobile, qui est l’une des techniques les plus importantes pour le découplage de la région oculaire.

Gerda Boyesen (1922-2005): Norvégienne, elle a été une patiente puis une élève d’Ola Raknes, après avoir obtenu un diplôme de psychologie et de physiothérapie. En tant qu’étudiante et patiente, elle a compris l’importance de combiner les approches corporelle et verbale, et a pris contact avec Aadel Bulow-Hansen, avec qui elle a appris des techniques de massage qui ont servi de base au développement de sa technique, appelée psychopéristaltisme. Son intérêt pour le stress psychologique lié au système digestif l’a amenée à approfondir ses études et à fonder la Psychologie biodynamique.

John Pierrakos (1921-2001): Le médecin d’origine grecque, élève et patient de Reich, a pris ses distances avec l’auteur dans les années 1940 en raison du caractère menaçant que Reich exerçait sur l’American Psychiatric Association. Il regrette beaucoup cet éloignement et se rapproche d’Alexander Lowen, avec qui il crée l’analyse bioénergétique. Quelques années plus tard, avec sa femme Eva Pierrakos, il a développé le Pathwork et le Core Energetics.

David Boadella (1931-): Un des célèbres élèves d’Ola Raknes, il a écrit un ouvrage important sur la vie de Reich et a développé une nouvelle approche, basée sur les présupposés de Reich, qu’il a appelée Biosynthèse.

Eva Reich (1924-2008): Fille aînée de Wilhelm Reich, elle a été très fidèle à son père tout au long de sa vie, même après son enfance troublée et la séparation ultérieure de ses parents. Elle a essayé de respecter ses idées, en développant une méthode un peu moins agressive que la thérapie reichienne traditionnelle, appelée Bioénergétique douce. En se basant sur l’observation du travail de son père avec les femmes enceintes et les enfants, dans lequel il appliquait des touchers plus doux, elle a développé le Butterfly Touch, alors qu’elle était encore à l’hôpital de Harlem, où elle était en contact avec des bébés prématurés.

Les différentes branches

La bioénergétique

Aussi appelée thérapie néo-reichienne, fondée par Alexander Lowen (1910-2008), un disciple de Reich, la bioénergétique se concentre sur la fonction du corps dans l’analyse du caractère et la thérapie.

Le terme adopté, bioénergie, en remplacement d’énergie organique, a facilité l’acceptation parmi la communauté nord-américaine, où cette école a été développée. Les techniques reichiennes de respiration et de nombreuses techniques de libération des émotions sont présentes dans la bioénergétique.

Le fondement et l’ancrage dans les processus personnels – physiques, émotionnels ou intellectuels – sont fondamentaux pour la bioénergétique.

L’intégration structurelle (Rolfing) est un système de remodelage et de réalignement de la posture du corps au moyen d’un étirement profond et douloureux du fascia musculaire, effectué par une manipulation profonde et directe. Il a été fondé par Ida Rolf, titulaire d’un doctorat en biochimie et en physiologie, et se consacre à l’enseignement et à l’amélioration du système d’intégration structurelle.

Le but de ce travail est de favoriser l’équilibre musculaire et un meilleur alignement par rapport à la gravité, ce qui conduit à une répartition équilibrée du poids sur les principales parties du corps. Cette méthode agit principalement sur le système fascial, le tissu conjonctif qui soutient et relie les systèmes musculaire et squelettique, en étirant ce tissu afin de retrouver équilibre et souplesse.

Normalement, l’intégration structurelle se fait par une série de dix séances d’une heure chacune, en travaillant sur des parties spécifiques du corps sans aborder directement le contenu psychologique qui peut émerger au cours du processus.

La biodynamique

Cette approche néo-reichienne, qui intègre la psychothérapie et le massage, a été développée par la psychologue et physiothérapeute norvégienne Gerda Boyesen (1922-2005), dans les années 1960, à Londres.

La proposition consiste à encourager la connaissance de soi, le pouvoir et la créativité en mettant l’accent sur les soins dans le cadre de la relation thérapeutique, en considérant chaque personne comme unique. Ainsi, les interventions proposées sont adaptées aux besoins et aux possibilités de chacun, favorisant la prise de conscience de ce qui est caché.

La psychologie biodynamique se considère comme une vision du monde dans laquelle le corps et l’esprit sont des éléments d’un même organisme, intégrant, de manière systémique, des techniques innovantes de massage, de toucher, de libre association d’idées et de mouvements, d’exercices de mobilisation et d’élaboration symbolique à partir de la parole, des rêves et de l’imagination.

En plus de la base reichienne, la psychodynamique, les neurosciences et la psychanalyse winnicottienne en constituent le fondement.

La biosynthèse

C’est une psychothérapie guidée par la psychosomatique et la psychodynamique, fondée par David Boadella. Ses principales influences ont été Wilhelm Reich, Ola Raknes, Gerda Boysen, Alexander Lowen et Stanley Kelleman, en ce qui concerne l’énergie libidinale ; Otto Rank et Francis Mott en ce qui concerne l’expérience prénatale ; et Melanie Klein et Frank Lake en ce qui concerne les relations entre objets.

Comme concept central, elle considère l’existence de trois courants énergétiques fondamentaux circulant dans le corps, connectés aux couches cellulaires germinatives (ectoderme, endoderme et mésoderme) de l’ovule fécondé, donnant lieu à la formation de systèmes organiques. L’intégration de l’action, du sentiment et de la pensée constitue le fondement externe de la biosynthèse ; le fondement interne concerne l’expression de l’essence individuelle.

La bioénergétique douce est un modèle éducatif et thérapeutique développé par Eva Reich (1924-2008), fille de Wilhelm Reich. Le processus comprend une thérapie verbale et corporelle très douce, dans le but de traiter et de favoriser la croissance, permettant à l’individu de reprendre le flux de son énergie vitale. A l’origine, la méthode a été développée pour prévenir le processus d’armure chez les bébés, et pour favoriser la connexion corporelle énergétique entre parents et enfants.

Les bons résultats l’ont amenée à l’utiliser également en clinique, tant en thérapie familiale qu’avec des patients adultes, notamment pour renforcer le lien et dissoudre les cuirasses.

Psychothérapie brève caractéro-analytique

Préparée par Xavier Serrano et développée par ses collaborateurs, cette pratique réunit les fondements de la psychothérapie analytique brève, l’analyse caractérologique (Reich) et l’approche corporelle et neurovégétative de la végétothérapie caractéro-analytique.

En partant du symptôme et des facteurs à l’origine de la souffrance psychologique et somatique, un contrat clinique est établi avec le patient, définissant un objectif à atteindre dans une période de trois à six mois de travail, avec une séance hebdomadaire de 50 minutes.

Normalement, les séances individuelles sont appliquées, mais elles peuvent s’ajouter à des séances de groupe au cours desquelles des thèmes liés à la dynamique sociale peuvent être travaillés. Elle convient aux patients qui s’inscrivent dans cette dynamique pour des raisons spécifiques ou financières et qui ne peuvent pas suivre une thérapie en profondeur.

L’école post-reichienne Federico Navarro Après la venue du médecin italien Federico Navarro au Brésil en 1988, un conflit est apparu en raison de sa perception de l’existence de nombreuses écoles dites néo-reichiennes qui ne transmettaient pas fidèlement les préceptes de base.

L’auteur, diffuseur de la végétothérapie et créateur de plusieurs écoles en Europe, a toujours eu le souci de transmettre les présupposés reichiens et de les actualiser.

De l’engagement d’établir un dialogue permanent avec de nouveaux domaines de connaissance, allié à la pensée de Reich et approfondissant ses considérations, naît l’École. La caractérisation post-reichienne repose sur la compréhension du stress ou du risque vital à trois stades différents de la vie d’un individu : la vie embryonnaire, la vie fœtale et la vie postnatale.

La psychologie formative

Cette approche est fondée sur la notion de corps en tant que processus somatique en formation constante, unissant la biologie et la psychologie dans le cadre d’un continuum formatif.

Développée par Stanley Keleman, la méthode consiste à établir un dialogue avec le schéma organisationnel de l’organisme afin de l’intensifier et de provoquer une réponse musculaire qui le désorganise, dans le but de réduire le stress. Keleman était très proche d’Alexander Lowen, dont il est devenu membre de l’Institut d’analyse bioénergétique entre 1957 et 1970. À l’Institut Alfred Adler, il reçoit les influences de Jung, Freud et Reich.

Le contact avec la psychologie des profondeurs de Karlfried von Durkheim, ainsi que ses expériences antérieures, l’ont amené à créer la psychologie formative, qui a une vision de l’être humain basée sur la phénoménologie et croit en l’unité entre la vie subjective et la vie somatique, considérant également que chaque événement humain fait partie d’une organisation somatique plus large, qui inclut une attitude émotionnelle.

Principaux travaux

Navarro. F , somatopsicodinamique. São Paulo : Summus, 1995.

Navarro, F. Metodologia da vegetoterapia caractero-analÃtica. São Paulo : Summus, 1996.

Reich, W. A função do orgasmo. São Paulo : Brasiliense, 1979. C’est l’un des principaux ouvrages de l’auteur, qui décrit l’évolution de son travail de la psychanalyse à la végétothérapie analytique caractéristique, étant recommandé pour ceux qui souhaitent commencer dans les travaux reichiens.

Reich, W. Análise do carater. São Paulo : Martins Fontes, 1979. Avec un contenu plus dense et plus profond que le précédent, le concept de caractère est développé et mis en relation avec la conservation de l’équilibre névrotique, la stase de l’énergie et la résistance. Le travail avec l’analyse du caractère, la gestion clinique du transfert et de la résistance sont les points forts de cet ouvrage, qui décrit également certaines formes définies du caractère et ses fonctions.

Reich, W. A Revolução sexual. Rio de Janeiro : Zahar, 1976. Dans cet ouvrage, la répression sexuelle et certaines de ses formes de manifestation sont abordées, comme le mariage et la famille. La révolution sexuelle des jeunes et la liberté sexuelle sont également analysées par l’auteur.

Reich, W. Listen, Zé Ninguém São Paulo : Martins Fontes, 1982. Livre à base autobiographique, il s’agit d’une critique, à travers un déchaînement, à l’homme en conflit, opprimé par les institutions sociales.

Reich, W. L’éther, Dieu et le diable : la superposition cosmique à São Paulo : Martins Fontes, 2003. Le concept de fonctionnalisme de l’orgone, la sensation de l’organe et l’énergie cosmique de l’orgone sont abordés dans cet ouvrage.

Reich, W.:Le meurtre du Christ.São Paulo : Martins Fontes, 1982. Le processus de vie et de mort du Christ est repensé dans cette œuvre, et une analyse est faite à partir des idées de peste émotionnelle, de génitalité et de vérité bioénergétique.

Reich, W. Paixão de Juventude 1897-1922. São Paulo : Brasiliense, 1996. L’auteur lui-même fait, de son point de vue, un récit de sa jeunesse, exposant les faits et les émotions qui ont marqué son histoire.

Reich, W. Psychologie de masse du fascisme. Paulo : Martins Fontes, 1988. Le mouvement fasciste est critiqué par Reich, qui le considère comme l’expression irrationnelle de l’être humain, dont les besoins biologiques et primaires sont réprimés par la société. La fonction sociale de l’oppression et le rôle de la famille, du mysticisme et de l’État sont également analysés dans cet ouvrage.

Sources et inspirations

La psychanalyse. La théorie psychanalytique a été d’une grande importance pour les fondements du travail de Wilhelm Reich. Selon lui, la psychanalyse était une « science matérialiste » car elle traitait des besoins et des expériences humaines réels. De plus, la psychanalyse était basée sur la dialectique du conflit psychique et de sa résolution, ce qui l’intéressait beaucoup.

Le concept psychanalytique du besoin de l’ego de se défendre contre les forces instinctives a servi de base à Reich pour développer les concepts de caractère et d’armure de caractère. La conception freudienne de la libido a influencé son travail sur l’énergie vitale et l’énergie organique, puisque Reich considère la libido comme une énergie psychique réelle, potentiellement mesurable.

Selon Reich, la théorie psychanalytique compléterait la critique marxiste de l’économie bourgeoise par une critique de la moralité, fondée sur la répression sexuelle. L’ouvrage Psychologie de masse du fascisme (1933) est clairement influencé par les idées de Marx.

Reich y analyse les racines de l’idéologie du caractère dans l’individu, un sujet qui, selon lui, a été insuffisamment développé par Marx. Cependant, les intérêts politiques de Reich, qui le conduisent à adhérer au parti communiste, ainsi que les tensions entre l’Autriche et l’Allemagne, provoquent l’exclusion de l’Association psychanalytique allemande.

Des années plus tard, le communisme et le socialisme sont tous deux rejetés par Reich, qui estime qu’ils sont trop attachés à une idéologie au détriment des considérations humaines, ce qui l’amène à se considérer comme un « individualiste ».

Friedrich Nietzsche (1844-1900). Bien qu’indirectement, le philosophe allemand a influencé les œuvres de Reich dans la mesure où il est possible d’observer la critique de Nietzsche du concept chrétien de Dieu présente dans ses dernières œuvres, ainsi que la relation entre la forme du comportement et les aspects culturels intériorisés.

De même, la discussion entre le normal et le pathologique a été influencée par le philosophe, car on peut observer que Reich demande le dépassement et la transformation de ce système en faveur de l’offre de conditions minimales de santé à la population.

Au début de sa vie d’étudiant, Reich a rendu visite à Freud pour l’aider à organiser un séminaire sur la sexologie. Son intérêt pour le sujet l’a amené à participer à la création de cliniques d’hygiène sexuelle parrainées par les communistes en Autriche et en Allemagne. Reich y a développé des programmes comprenant la distribution gratuite de contraceptifs, l’interdiction de l’avortement, la liberté de divorce, l’éducation sexuelle, la formation de professionnels en matière d’hygiène personnelle et le traitement, par la punition, des agressions sexuelles.

Interconnexions

Technique Alexander. La méthode consiste à mettre en évidence l’utilisation inefficace ou inappropriée du corps, en montrant les moyens d’éviter cette utilisation, tant en activité qu’au repos.

Il a été développé par F. Mathias Alexander, un acteur australien qui souffrait de pertes de voix périodiques non associées à des causes organiques. Puis, à la fin du 19 ème siècle, après neuf ans d’auto-observation, s’étudiant avec prudence, Alexander s’est rendu compte qu’il faisait certains mouvements qui lui nuisaient, ce qui l’a amené à développer une technique intégrée d’enseignement du mouvement basée sur une relation équilibrée entre la tête et la colonne vertébrale.

Ainsi, les leçons d’Alexander impliquent une orientation subtile et progressive vers l’utilisation la plus efficace et efficiente du corps, et le professeur doit détecter les manières dont le mouvement libre est bloqué, ainsi qu’observer les mouvements qui génèrent des tensions inutiles. Développée avant la thérapie reichienne, la technique présente des similitudes car elle s’intéresse à la connaissance de soi émotionnelle et physique.

La méthode Feldenkrais, qui vise à retrouver la grâce et la liberté naturelle dont on jouissait dans l’enfance, fait travailler les schémas de mouvements musculaires pour aider l’individu à trouver la façon la plus efficace de bouger et à éliminer les tensions musculaires inutiles, ainsi qu’à éliminer les schémas inefficaces acquis.

Moshe Feldenkrais, qui a développé la technique, a obtenu son doctorat en physique en France et s’est beaucoup intéressé au judaïsme, et a même développé sa propre méthode en Europe.

Le contact avec Alexander, avec le yoga, Freud et la neurologie l’a amené à développer un travail corporel qui consiste en une large gamme d’exercices, des plus petits aux plus complexes, cherchant à développer l’aisance et la liberté de mouvement dans toutes les parties du corps.

Leur travail vise à rétablir les connexions entre le cortex moteur et la musculature, qui ont subi une sorte d’interférence, comme une mauvaise habitude, une tension ou une influence négative.

La conscience sensorielle. Ce travail se concentre sur le fonctionnement de l’organisme total dans le monde, compris comme l’écologie personnelle, englobant la recherche de la compréhension de la façon dont les relations se produisent, en distinguant ce qui est naturel et ce qui est un conditionnement.

Le processus consiste à reprendre contact avec le corps, à apprendre à le regarder pour mieux le percevoir comme lorsque nous étions enfants.

Selon cette ligne, l’approche parentale du comportement des enfants tend à les limiter et à les orienter vers un modèle socialement accepté, les réprimant au lieu de les aider à réaliser leurs propres idées et préférences, nuisant ainsi à la perception de leur propre rythme.

La conscience sensorielle favorise la perception directe, en apprenant à distinguer les sensations des images enseignées des sensations internes.

L’éveil sensoriel. Développé par Bernard Gunther, l’éveil sensoriel comprend des exercices conçus pour encourager le contact entre les personnes et leurs propres corps et sens, en apprenant à toucher et à être touché, à protéger et à être protégé.

En conséquence, les exercices peuvent conduire à une plus grande conscience de soi et du monde qui nous entoure. Il s’agit notamment de caresses corporelles, de tapotements légers, d’attouchements, de massages ou d’exercices d’étirement.